EC: Damos la bienvenida al canciller de la República, Roy Chaderton Matos, recién llegado de Santiago de Chile. Bienvenido Canciller.

RChM: Gracias Ernesto. Muy buenos días.

EC: ¿Cómo le fue por allá, le fue mejor que aquí? Porque mientras usted esta-ba allá aquí hubo una polémica nacional por su discurso ante la Asamblea de la Organización de Estados Americanos.

RChM: Si me hubiera ido mal en Santiago no habría habido tanto alboroto acá, habría pasado inadvertida la presencia de nuestra delegación en Santiago, así que creo que a los venezolanos, los demócratas venezolanos nos fue muy bien en Santiago.

EC: Ahora hubo mucha polémica por su discurso y luego acá en Venezuela se ha señalado que hubo una derrota, los opositores del Gobierno han dicho que Venezuela salió derrotada en una confir-mación de que pareciera que Venezuela, los dos sectores, ven dos realidades abso-lutamente contrarias y distintas porque el Gobierno al mismo tiempo proclama victoria.

RChM: Bueno creo que el vicepresi-dente José Vicente Rangel habló alguna vez de dos realidades, la realidad virtual y la realidad real. Los del Gobierno prefe-rimos andar caminando con los pies sobre la tierra y eso nos acerca más a la realidad real, del otro lado hay mucha fantasía, hay muchos fantasmas que terminan aterrorizándolos a ellos mismos por cierto, muchas celebraciones sobre victorias que no existen y muchos anuncios de desgracia, por ejemplo ¡el Gobierno va a masa-crar cinco mil personas en la marcha del 10 de octubre! No pasó nada. ¡El Gobier-no va a caer! No. ¡Antes de Navidad se va Chávez! Entonces viven de fantasía en fantasía. ¡El Gobierno no va a firmar el Acuerdo! Bueno firmamos el Acuerdo, entonces ahora es ¡el Gobierno no va a respetar el referéndum revocatorio!
Yo pienso que los sectores antidemo-cráticos de la oposición no están interesa-dos en el referéndum revocatorio, van a hacer todo lo posible por sabotear los efectos positivos del Acuerdo que fue haber sometido de alguna manera la opo-sición al imperio de la ley.

EC: Ahora en cuanto a la declaración específica de la reunión de la OEA, Ve-nezuela llevó una propuesta de pronun-ciamiento sobre el papel de los medios de comunicación en las democracias, no fue tomada a la letra en la declaración final, sin embargo por qué el Gobierno mantie-ne que fue una victoria.

RChM: No. Lo primero fue que no, no llevamos ninguna proposición, lo que quisimos hacer fue romper el tabú porque ese es el último tabú de la democracia. Los dueños de los medios no polemizan, no dan la cara, no asumen las responsabi-lidades cuando su responsabilidad social es muy grande, entonces cada vez que alguien pretende oponerse a ellos pues se arma un escándalo. Ahora este fenómeno no solamente Venezuela, pero lo que pasa es que en Venezuela se acusa de los ene-migos de la libertad de expresión a quie-nes polemizan con los medios y con los periodistas, ese es mi derecho, yo tengo derecho como ciudadano a polemizar con usted como periodista como usted tiene derecho a polemizar conmigo, a incre-parme, a reclamarme, a reprocharme, esa es la democracia pero en los dos sentidos, la democracia es una calle de dos vías no solamente una vía que lleva a un callejón sin salida como pretenden el caso venezo-lano que es la dictadura mediática.

Le voy a mostrar algo, los Estados Unidos, allí también hay polémica sobre los medios, aquí una página del New York Times -¿por dónde lo muestro, por acá?- es una denuncia de un personaje, un multimillonario australiano que está.

EC: Murdows.

RChM: Exactamente.

EC: ¿Cómo se pronuncia?

RChM: Murdow.

EC: Murdow.

RChM: No sé cómo se pronuncia en Australia pero en general es Murdow.

EC: Robert Murdow.

RChM: Entonces este señor es muy poderoso, es un dueño de medios, va comprando medios en todas partes del mundo inclusive en los Estados Unidos, entonces aquí, aquí lo que dice es "este hombre quiere controlar las noticias en los Estados Unidos". Y se denuncia.

EC: ¿Quién denuncia eso?

RChM: Grupos de la sociedad civil de los Estados Unidos y nadie los acusa de enemigos de la libertad de expresión, porque allá hay libertad, allá hace poco hubo un escándalo, un periodista del New York Times mintió, fabricó un reportaje, fue descubierto, se armó un escándalo fue destituido y posteriormente el Editor del New York Times por tener responsabili-dad sobre la materia renunció. ¿Usted se imagina aquí alguno renunciando, algún dueño de medio o algún, el Presidente de alguna televisora o Editor de un diario renunciando porque uno de sus periodis-tas haya insultado a alguien, haya dicho una mentira o haya acusado a alguien de asesino sin basamento alguno? Olvídese de eso.

EC: Ahora, usted dice que se rompió el tabú en torno al tema de los medios de comunicación en el seno al menos de la Organización de Estados Americanos. Hay otros presidentes en otros países donde hay situaciones también de con-frontación entre el Poder Ejecutivo y los medios, en el caso por ejemplo del propio Chile hay una pelea entre el presidente Lagos y los medios, particularmente al-guno, el diario El Mercurio por ejemplo, y entre los medios y el Presidente. ¿Eso cómo fue recibido, con beneplácito o más bien con reservas por la digamos consejas según la cual el Gobierno del presidente Chávez quiere amordazar a los medios?

RChM: No, fue recibido con interés, con curiosidad precisamente por la ruptu-ra del tabú pero recordemos algo, la si-tuación en otros países no es exactamente igual a la de Venezuela, en otros países los medios abusan pero no han ocupado el lugar de los partidos políticos, en Chile los medios no están tratando de derrocar al Gobierno, aquí se empeñaron y fraca-saron en derrocar el Gobierno; en Chile y en otros países latinoamericanos los me-dios no se han encadenado 24 por 24 horas para invitar al derrocamiento del Gobierno, en otros países los medios se oponen al Gobierno y quieren ejercer mucha influencia pero no llaman al asesi-nato del golpe de Estado. Entonces es una diferencia cualitativa y cuantitativa muy importante entre el resto de los medios en América Latina que no son unos santos y los medios en Venezuela que están muy alejados de la santidad.

EC: Tenemos que hacer una pausa Canciller, al regreso vamos a hablar sobre un tema que ha causado mucha polémica aquí también en Venezuela, parte de su discurso y es el del racismo. Hay algunos cuantos que tienen la nariz como yo que están molestos porque dicen que no se ve en la pantalla televisiva venezolana mes-tiza o de color y aquí en el Canal 8 hay, habemos varios.

RChM: Hablé de canales privados.

EC: Vamos a la pausa y regresamos enseguida con Roy Chaderton.

EC: Aquí aparece en esta gráfica Roy Chaderton, nuestro Canciller, en medio de Colin Powell, secretario de Estado de los Estados Unidos y el presidente Ricardo Lagos, de Chile. Iniciamos este segmento con la foto de Powell no sólo porque es Secretario de Estado de los Estados Uni-dos y queremos saber cómo están las relaciones entre ambos países, reciente-mente hubo un pronunciamiento, uno más, de Otto Reich comparando al presi-dente Chávez con Fidel Castro y haciendo algunos señalamientos sobre la política interna, pero además también porque Colin Powell es negro y resulta que una de las quejas que más hincapié hizo en su intervención fue por racismo en los me-dios de comunicación venezolana.

RChM: Sí, éste fue un planteamiento independiente por supuesto de las rela-ciones con los Estados Unidos donde hay importante espacio para crecer y para mejorar y lo vamos a estimular, lo esta-mos estimulando con acciones concretas, pero en el caso concreto del racismo ésta es una prédica vieja en mi caso personal porque desde muchacho le vengo hacien-do seguimiento a los medios con horror. En mis tiempos de joven se hablaba del efecto demostración que era la creación de patrones de conducta artificiales a través de los mensajes que se transmitían por la pantalla, patrón de conducta artifi-ciales por ejemplo tener una sola referen-cia física cualitativa que es la condición de blanco, todos los niños que usted ve en las televisoras venezolanas en los comer-ciales se llaman Danielito y tienen corte de totuma. Imagínese.

EC: Es decir tipo Cristóbal Colón.

RChM: Exactamente. Imagínese usted un niño en los ranchos, un niño negro, un niño mestizo, un niño indígena viéndose en el espejo después de lavarse toda la mañana cuando -donde tengan agua, usted sabe que los llaman tierrúos porque no tienen agua corriente, es la forma des-pectiva de descalificar al pobre en este país- pero que vea que esa imagen que le devuelve el espejo no se parece a lo que él ve en el televisor, entonces allá hay que preguntarse acerca del daño psíquico, los, las agresiones a la salud mental del vene-zolano a través de las pantallas de televi-sión. Y recientemente hay muchos ejem-plos, una empresa de seguros después del golpe lanzó un mensaje de paz, de amis-tad, de unión en todos los venezolanos entonces escena primero un yuppie senta-do sobre un escritorio como éste por su-puesto hablando de un celular con el pelo engominado y un ambiente muy lujoso transmitiendo órdenes ejecutivas, etc., primera imagen; luego una mujer bellísi-ma tocando violín, un vestido negro, be-lla, bella, un pelo negro largo, entonces una imagen perfecta y la tercera imagen un vendedor de periódicos en la calle. ¿Adivine usted de qué color eran el yup-pie, la violinista y de qué color era el vendedor de periódicos?

EC: El vendedor de periódicos era ne-grito.

RChM: Negrito absolutamente. Esos son mensajes subliminales porque esa es la mentalidad no solamente de la gente de la televisión, la gente de la publicidad, allá hay gente, expresiones por ejemplo en nuestro país: se solicita tal de buena presencia. U otras expresiones, una ex-cluyente por ejemplo: Me negrearon. Hasta los blancos dicen me negrearon en la fiesta tal. El que no lo hace a la entrada lo hace a la salida. Negro pero con el alma blanca, es decir que es un negro de tan buen corazón que se parece a un blan-co. Esos son mensajes racistas muy pode-rosos pero sobre los cuales nos negamos hablar porque tenemos la fantasía de que ésta es una sociedad igualitaria, parejera, integrada, etc. Y el problema se.

EC: Incluso en urbanizaciones del Es-te hay locales nocturnos que no dejan ingresar.

RChM: En Las Mercedes, Las Merce-des es un área de la ciudad que se practica el racismo.

EC: Ahora ¿y por qué los medios de comunicación? Aquí, echando broma y medio en serio también le decía que, al menos en este Canal habemos gente con ciertas características mestizas en pro-gramas de televisión.

RChM: Sí. Bueno eso parece que es producto de la iniciativa privada y el ra-cismo encuentra buen cauce a través de los canales de televisión. Por supuesto por ahí van a salir en cualquier momento una lista de compatriotas negros o mestizos o indígenas que siempre los habrá por su-puesto, yo vi una que publicó un articulis-ta vespertino uno de estos días, incluso metió alguna gente que no sé por qué estaba allí pero estaba tratando de demos-trar la integración racial y lo que hace es evidenciar la gran mentira; puede estar usted seguro que dentro de poco le van a hacer un homenaje de una semana, un mes, a Tomás Henríquez que viene de la época de cuando la televisión venezolana no transmitía mensajes racistas.

EC: Ahora Canciller.

RChM: O que vino, porque desafor-tunadamente desapareció.

EC: Otro callo que usted pisó fue el del Cristianismo, ha habido también re-vuelo en torno a eso que usted señaló que Adolfo Hitler era cristiano y atribuyó una pila de cosas malas al Cristianismo.

RChM: Sí, lo que pasa es que nadie se atreve a decirlo. No, al Cristianismo, a cristianos que en algunos casos en nom-bre del Cristianismo y en otros casos sin tomar la bandera del Cristianismo le hicieron mucho daño a la humanidad, por eso dije nosotros los cristianos somos gente muy peligrosa y de paso andamos predicando que somos superiores, que otros son los fundamentalistas, que otros son los fanáticos religiosos y eso no es cierto, pero lo que obviaron los medios fue la parte de mi intervención en la OEA donde hablo de los santos de la cristian-dad, santos laicos y santos religiosos que con su vida han sido un testimonio de los más altos valores de la fe cristiana, men-cioné a Martin Luther King, la Madre Teresa de Calcuta, Nelson Mandela, el pastor Billy Graham en los Estados Uni-dos, un pastor protestante; el cardenal Raúl Silva Henríquez, de Chile, que dio refugio, protección y creó la Vicaría de la Solidaridad para enfrentar las persecucio-nes políticas durante la dictadura; a Ga-briela Mistral, que son ejemplos y además cité al papa Juan Pablo II por su persona-lidad que es santa en mi criterio de cris-tiano y por los mensajes tan duros que ha dado sobre los medios por ejemplo en su Carta a la Unión Mundial de Comunica-dores, una Conferencia que hubo, el 24 de enero habló de los medios, habló de la parte positiva de los medios pero también los denunció, el Papa, no este humilde Canciller de la República, el papa Juan Pablo II y habló de la incitación al odio racial, étnico, nacionalista, político, etc. Entonces aquí de lo que se trata es de rescatar los valores del Cristianismo, no en denunciar el Cristianismo sino unos malos cristianos.

EC: Tenemos Canciller que hacer una pauta, al regreso.

RChM: Como Adolfo Hitler.

EC: Como Adolfo Hitler. Tenemos que hacer una pausa, al regreso comen-temos sobre las relaciones entre Estados Unidos y Venezuela muy importante, pero también sobre una conseja que ha circulado entre medios de oposición y es que Venezuela está allanando el camino para retirarse de la OEA. Hablemos de eso al regreso.

RChM: Sí.

EC: Continuamos con Roy Chaderton Matos. Coincide su regreso a Venezuela con declaraciones del Secretario de Esta-do, perdón, de Otto Reich quien ocupa un cargo para América Latina en el Depar-tamento de Estado.

RChM: Sí, asesor de la Casa Blanca.

EC: En la Casa Blanca en el Departa-mento de Estado.

RChM: Para América Latina. Sí.

EC: Pero una vez más el señor Reich declara en contra del presidente Chávez, dice que su proyecto es como el de Fidel Castro, incluso hace votos porque el pro-ceso político venezolano conduzca a la instalación de un Gobierno verdadera-mente democrático o algo así. ¿Qué dice usted ante eso?

RChM: La verdad es que no quería prestarle demasiada atención porque es que esto es un, ésta es una prédica recu-rrente, yo creo que él decidió asumir el papel de policía malo en nuestras relacio-nes con los Estados Unidos entonces cada cierto tiempo, sobre todo cuando hay buenas noticias acerca de las relación entre los dos países aparece él denunciando y.

EC: ¿Y quién es el policía bueno?

RChM: Eso se lo dejo a la imagina-ción, pero en todo caso la inclinación siempre es a favor del policía bueno.

EC: ¿Y cómo evalúa usted al día de hoy las relaciones entre Estados Unidos y Venezuela?

RChM: Las relaciones están bien pero son mejorables, hay intereses muy impor-tantes que cuidar, que debemos cuidar nosotros con los Estados Unidos y hay intereses que, norteamericanos en Vene-zuela que ellos seguramente están intere-sados en proteger.

EC: Dicen los norteamericanos que Estados Unidos no tiene amigos sino intereses, entre los intereses de los Esta-dos Unidos está de manera primordial la instalación del Acuerdo de Libre Comer-cio de las América, el ALCA.

RChM: Sí.

EC: El presidente Chávez es enemigo de esta iniciativa, al menos en los térmi-nos en que ha sido planteado, plantea incluso un ALBA, una Alternativa Boli-variana de las Américas.

RChM: Así es.

EC: Está, incluso en reciente interven-ción, está en contra de tratados bilaterales de los países de la Comunidad Andina con los Estados Unidos y más bien privi-legia el ingreso de Venezuela al Merco-sur. ¿Esta diferencia en el plano de los intereses puramente económicos no difi-culta el mejoramiento de las relaciones políticas?

RChM: Mire sería una posición fun-damentalista que la diferencia de intereses pueda inducir a un empeoramiento de las relaciones políticas, hay un juego de in-tereses entre los países, entre las comuni-dades, entre regiones dentro de la comu-nidad internacional, así que llegar a esos extremos porque se estén negociando intereses contrapuestos o divergentes que es algo normal en cualquier proceso de desarrollo pues sería una tontería yo creo que lo que hay que tratar es de encontrar los puntos comunes, hacer las concesio-nes cuando haya que hacer, que corres-pondan, tratar de entender los intereses de la otra parte; en una negociación eso de ir arrasar con la otra parte eso nunca produ-ce buenos resultados así logre inicialmen-te de manera exitosa ese resultado, pero lo importante es llegar a acuerdos donde todos quedemos contentos y donde todos podamos crecer y aprovecharnos.

EC: ¿Y eso es posible Canciller?

RChM: Yo creo que eso es posible pero por supuesto hay que tener una men-talidad muy amplia y un compromiso real para lograr que todos, y un deseo de que todos obtengamos beneficios de la inte-gración.

EC: Acá en esta foto aparecen en con-versación amena los tres: Lagos, Chader-ton y Colin Powell. ¿Hablaron del tema venezolano?

RChM: No, no, estábamos hablando de diversos temas, no estábamos hablan-do del tema venezolano; fue una conver-sación muy grata, ambos personajes son muy gratos en su conversación entonces eso permite hablar bien de muchas cosas.

EC: Canciller hay otros temas que us-ted tocó en su discurso como por ejemplo el del aborto. ¿Usted no es partidario del aborto, es contrario al aborto?

RChM: No, soy absolutamente con-trario y por eso me extrañó la reacción de alguien dentro de la jerarquía católica que evidentemente no pudo leer el discurso completo.

EC: Fue Baltazar Porras, presidente de la Conferencia.

RChM: Sí, le enviaron párrafos en-tonces le buscó una interpretación política a mi presentación en la OEA. No, yo, aún si yo no fuera católico estaría en contra del aborto. Cuando uno ve el cuerpo des-pedazado de un ser humano porque a alguien se le ocurrió de manera capricho-sa deshacerse de ese cuerpo, lo menos que puede sentir es horror, eso es lo que yo llamo el aborto al capricho y a la medida.

EC: Conozco el caso de una.

RChM: Pero esa es mi opinión personal, no comprometo a nadie con lo que estoy diciendo.

EC: Conozco el caso Canciller de una muchacha que tiene retraso mental y que la embarazó un sinvergüenza. ¿Qué hacer en esos casos?

RChM: Sí, usted puede castigar al ser humano que nació de ese crimen y despe-dazarlo, esa es una solución.

EC: Claro hay discusión en torno a en qué momento es aborto y en qué momen-to no, por ejemplo hay quienes son fundamentalistas y dicen que desde el mo-mento mismo de la concepción cuando apenas hay un embrión es un crimen.

RChM: Que es lo que nos enseñaron a nosotros en Derecho, el ser humano es a partir del primer momento de la concepción, esa es nuestra enseñanza jurídica, eso es la legislación venezolana.

EC: O sea que en eso usted es funda-mentalista, porque hay quienes dicen mira.

RChM: Sí.

EC: Antes de tantos meses de embara-zo perfectamente se puede practicar el aborto.

RChM: Sí, en eso soy funda, soy fun-damentalismo porque eso tiene que ver con uno de los valores fundamentales del Cristianismo y de cualquier religión que es la vida humana, siento un profundo respeto por la vida humana.

EC: Vamos a una pausa y regresamos con Roy Chaderton Matos y no hablare-mos de aborto sino de política.

RChM: Sí.

EC: ¿Venezuela se va a salir de la OEA o no?

RChM: ¡Por favor, cuando le está yendo mejor que nunca cómo se va a salir! No tiene sentido. Eso es parte de la fantasía y de los fantasmas que crea la gente de la oposición golpista, siempre están denunciando hechos que nunca ocurren o que no ocurrieron, éste es el último de que lo que dijimos en Santiago fue para salirnos, preparar nuestra salida de la OEA, salida de la OEA cuando lo-gramos plantear el debate de los medios que aparecen mencionados en la declara-ción, cuando aprueban nuestra proposi-ción de una Conferencia sobre pobreza y exclusión social, cuando logramos colo-car a un miembro en representación de Venezuela en la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos, cuando los magistrados amigos del golpismo en Ve-nezuela de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos salen por, que son rechazados en su esfuerzo de reelección en la Asamblea de la OEA. ¿Cómo?

EC: Estados Unidos no quedó en esa Comisión.

RChM: No, tampoco, tampoco. Pero en todo caso, pero no son representantes, en realidad me expresé mal del país, eso, han sido escogidos por sus condiciones personales pero los golpistas salieron.

EC: Tenemos llamadas del público.

RChM: Así que nos vamos a quedar en la OEA y con mucho gusto.

EC: Jefferson, desde Caracas: Noso-tros creemos en el gobierno democrático elegido. Jorge, desde Maracay: ¿Por qué Venezuela no ratifica el Protocolo Facul-tativo 14 que es el que penaliza las perso-nas que tienen actitud racista?

RChM: No sé. Habrá que revisar eso, pero en cuanto a la ubicación o clasifica-ción no me viene a la memoria el caso, pero hemos sido muy activos, yo perso-nalmente fui miembro de la Comisión contra la Discriminación Racial de Naciones Unidas.

EC: Taulin Rodríguez, desde Maracay aquí dice una serie de cosas que no voy a repetir pero que dicen que ella es una admiradora suya.

RChM: ¡Oh!

EC: Reina, desde Varela: Mi Canciller Colirio esta tampoco la voy.

RChM: Pásemelo para acá, vamos a tener que propiciar unos encuentros.

EC: Desde Guatire, Gladys Pérez: Soy blanca casada con un negro y he sufrido acosos psicológicos de personas cercanas por esta razón, a mi hijo lo marginan en el colegio por ser negro, además hay discotecas donde no dejan pasar a gente de color.

RChM: En Las Mercedes que es un territorio racista de Caracas, donde tradicionalmente algunas discotecas no permiten. Recuerda aquella expresión "se reserva el derecho de admisión", eso tiene un trasfondo.

EC: He leído que usted con esa posición Canciller está tratado de alguna manera de ganar indulgencia o cariño en sectores del chavismo que no lo sienten como propio porque usted es un tipo blanco y que viene de la cuarta república.

RChM: Bueno yo comencé con esta preocupación mucho antes de que ingresara a la Academia Militar el joven Hugo Chávez Frías, desde mis tiempos de estudiante tengo obsesión por algunos temas, los derechos humanos por supuesto, la integración, el racismo en Venezuela y los medios de comunicación, lo que pasa es que antes no tenía una plataforma y mis pensamientos eran irrelevantes para el público.

EC: Desde Guatire, Carlos Villalta: Hacen falta personas como usted en el país. Barcelona, desde allí llama Oswaldo Aguilera: La irracionalidad de los organizadores del acto de Petare los conduce a jugar con la vida de las personas en su afán de subvertir el orden con fines macabros. Roberto Hernández, de Cariaco, Estado Sucre: Yo estoy de acuerdo con usted Canciller con respecto al racismo, podemos observar las novelas venezolanas que cuando aparece un negro es el chofer y si es una negra es la cocinera.

RChM: Y otra cosa que revela la mentalidad en los medios, siempre, cuando usted pasa de un canal a otro es asombroso, siempre la gente está peleando, insultándose como si todos los venezolanos y como si todas las familias viviesen una vida enrollada, ese es un mensaje muy negativo que transmiten los medios a través de su mediocridad cultural.

EC: Usted tiene una foto allí que quería mostrar.

RChM: Ah, ésta la he mostrado. Esta fue la reunión de los gerentes de Pdvsa en diciembre, ésta la he mostrado por el mundo especialmente en Europa.

EC: ¿Qué tiene de particular esa fotografía?

RChM: Que de nuestras universidades, de nuestros seminarios católicos y de nuestras academias militares sale gente de todos los colores, entonces uno se pregunta por qué en una Asamblea de Pdvsa todos los que están presentes de gerentes son de mi color y además -bueno aparte de la bella dama que está al frente con la bandera en la mano- pues todos están haciendo esta señal que en Europa donde la he mostrado trae connotaciones muy negativas.

EC: La profesora Romelia, desde Ma-racay dice: Los medios de comunicación privados no colocan luto activo con la tragedia de Mérida donde hubo más de 20 muertos, sólo lo hacen con los muertos que ellos planifican. Sonia Guzmán, desde El Paraíso: En el Colegio San José de Tarbes ubicado acá en El Paraíso no aceptan niños negros. Farez Akel, desde Alto Prado: Felicito al Canciller por atreverse a tocar el tema de la religión y el racismo, hay que hablar claro.

Llegamos ya al final.
RChM: Sí.

EC: Le ofrezco unos segundos para un mensaje de cierre, Canciller.

RChM: Lo decía.

EC: Había también, perdón, una caricatura.

RChM: Ah sí, me gustaría saber si algunos de mis compatriotas sacerdotes no consideran esto una, un sacrilegio, que apareció en un diario vespertino. Es el Crucifijo, está Cristo en la Cruz diciendo: Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen. Bueno perdónalos a todos excepto a la rata de Chaderton. Pone en la boca de nuestro Señor Jesucristo esta expresión y esto nos lleva al otro tema que es la historia de la descalificación personal. Entonces si usted hace un discurso sobre un determinado tema que adversa o a alguien en el país le dicen que usted le pega a su mamá, por ejemplo, o que es mal padre o que fue mal estudiante, cualquier cosa con. A mí me llamaron en estos días bestia apocalíptica, me reí mucho y ayer hubo una competencia en una televisora, cinco personajes insul... no, salvo uno, voy a nombrarlo que es Emeterio Gómez, fue muy enfático en lo político pero respetuoso en lo personal, pero el resto -cuatro periodistas- sus personaje invitados, compitiendo a ver quién insultaba más. Entonces absolutamente ridículo que combatan con sus ideas, por el amor de Dios.

EC: Bueno llegamos al final. Muchísimas gracias a Roy Chaderton Matos.

RChM: Muchas gracias Ernesto.

EC: Gracias amigas y amigos. Les de-seamos un feliz fin de semana, quería mostrar que una invitación, la Asociación ColomboVenezolana por la Paz y la Integración Latinoamericana nos invitan a celebrar el Día del Padre, el 15 de junio tienen un evento, esto lo firma el abogado Ernesto Amézquita, presidente honorario de esta asociación colombo-venezolana.

RChM: Un buen amigo.

EC: Un abogado colombiano, creo que representa al presidente Chávez en Colombia en algunos asuntos.

RChM: Defendió al presidente Chávez cuando allá lo difamaron y allá la justicia falló a favor del comandante Chávez, entonces no era Presidente ni siquiera candidato.

EC: Y también quería mostrarles que nos envía el periódico Ruptura su número 1 en la segunda época, muchísimas gracias a esta gente. Quería además desearle paz a los venezolanos porque hoy es el llamado Petarazo, ojalá no tengamos otra vez que enlutarnos, ojalá no venga el luto hipócrita o el luto selectivo, el luto cínico de quienes colocan unos cintillos de unos muertos que ellos mismos estimulan, ojalá que so no se produzca y ojalá que si hay fallecidos o heridos veamos nosotros su condición de venezolano sino de qué sector proviene para también ver de dónde proviene la violencia.

Feliz fin de semana, la gente de Petare toda mi solidaridad, a los padres feliz Día del Padre y que nos sintonicen el lunes nuevamente a las 6 y media de la mañana en una nueva emisión de En Confianza con este servidor, Ernesto Villegas, siem-pre con muchísimo respeto por usted.